En quoi la médiation peut-elle améliorer épistémologiquement la pratique des juristes et historiens, rattachée désormais aux modèles de ce que nous appelons la personne et la norme.

Dialectique, structure implicite sont les concepts clés d'une déconstruction inaugurée par ce volume et débouchant parallèlement sur une théorie de l'art, de la société et du droit.

En traitant expérimentalement des phénomènes de culture, l'auteur entend se démarquer à la fois du matérialisme des neurosciences et de l'idéalisme, religieux ou non, des philosophes...

Présupposant une commune référence à des recherches cliniques, l'ouvrage porte sur des faits langagiers. Il se compose de diverses contributions à lire comme un ensemble.

En introduisant de manière claire et accessible à l'œuvre de Jean Gagnepain et à la théorie de la médiation,  cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui, cherchant à comprendre leur temps, ressentent la nécessité de changer les vieilles problématiques...

Une théorie du geste, de l’utilisation d’objets et/ou de leur pathologie - l’apraxie - nécessite une réflexion minutieuse sur ce qui les fonde.

L'objectif est ici de procéder, dans le prolongement critique de Freud et Lacan, à une réévaluation de la question du rapport de l'éthique et de la loi.

Rompant définitivement avec l'adultocentrisme, l'ouvrage propose, à partir d'une perspective clinique, une approche originale de la question de l'enfant.

Cet ouvrage a pour objectif d'expliciter les fondements mêmes de la parentalité à partir des acquis des sciences humaines contemporaines, que ce soit de la psychanalyse, de la sociologie, de l'ethnologie ou de l'histoire.

Cet ouvrage a pour objectif d'expliciter les fondements mêmes de la parentalité à partir des acquis des sciences humaines contemporaines, que ce soit de la psychanalyse, de la sociologie, de l'ethnologie ou de l'histoire.

Le structuralisme n'est plus à la mode. À condition d'être transformée et même "achevée", la notion de structure reste pourtant indispensable en sciences humaines, et pas seulement dans le seul domaine...

Une lecture attentive de l'histoire de la théorie de la connaissance pour explorer l'activité scientifique dans une perspective résolument anthropologique.